نظام الانعكاس لا يظهر إلا بعد بلوغ مرحلة الماهايانا - الفصل 67: الاستخدام العجيب للمتجر
الفصل 67: الاستخدام العجيب للمتجر
"تقييد الكنوز الروحية ذات الوعي بالقانون سيعود بفائدة عظيمة على الحظ الوطني لدولة تشو العظمى". تحدث جي زهي بنبرة لا تقبل الجدل، وأضاف: "الموضوع التالي: كيف نضع قوانين مناسبة لهذه الكنوز؟".
وافق الوزراء جميعاً، مدركين المنطق وراء قرار إمبراطور تشو؛ فالحظ الوطني للدولة مرتبط بقوانينها؛ إذا عصى الناس القوانين، تراجع الحظ الوطني، والعكس صحيح. وهنا، لا تشير كلمة "الناس" للبشر فقط، بل لكل الكائنات الذكية: البشر، والوحوش الشيطانية، والآن الكنوز الروحية ذات الوعي.
لا أحد يعرف العدد الدقيق للكنوز الروحية في دولة تشو العظمى، لكن الجميع أدركوا أن الرقم يفوق الخيال. فالقطع الأثرية الروحية عالية الرتبة نادرة، ولكن القطع منخفضة الرتبة منتشرة في كل مكان. ووفقاً لتقديرات جي زهي، يمتلك كل ثلاثة مزارعين -في المتوسط- قطعة روحية واحدة على الأقل. فإذا خضعت هذه القطع لقوانين الدولة، فسيقوى الحظ الوطني بشكل ملحوظ!
ومع ذلك، كان سن القانون سهلاً، لكن جعله فعالاً هو الجزء الأصعب. فإذا كان القانون غير معقول، ورفضت الكنوز الانصياع له أو استغلت ثغراته، فسيكون الضرر على الحظ الوطني كارثياً.
طرح الوزراء أفكاراً تلو الأخرى، ليجد البقية عيوباً فيها فوراً. كلما سدوا ثغرة، ظهرت أخرى، مما أصاب الجميع بالإحباط.
"أقترح منح الكنوز الروحية نفس حقوق البشر".
"وإذا كُسر كنز أثناء المعركة، فهل يعني هذا أن يدفع أحدهم حياته ثمناً؟".
"ماذا لو قتل كنز روحي شخصاً ما؟".
"إذاً نمنع الكنوز الروحية من القتل".
"إذا لم تستطع الكنوز القتل، فهل يتبارز المزارعون بالكلام بدلاً من السحر؟".
"يجب أن تطيع الكنوز الروحية جميع أوامر أصحابها".
"ماذا لو أمر المالك كنزه بقتله؟ هل يُعتبر ذلك قتلاً أم انتحاراً؟".
في الماضي، كانت هناك قوانين مرجعية يمكن الاستناد إليها، لكن التشريع للكنوز الروحية كان سابقة تاريخية؛ توجب عليهم ابتكار القوانين من الصفر.
حلق جيانغ لي فوق القصر الإمبراطوري لدولة تشو العظمى، منتظراً خروج الوزراء قبل أن يقترب من جي زهي. بدا جي زهي منهكاً تماماً، مما جعل جيانغ لي يقفز دهشة: "هل سُممت، أم أنك تمر بمرحلة الأفول الخمسة للإنسان والسماء؟".
رمقه جي زهي بنظرة حادة: "ألا تعرف كيف تتحدث مع الناس؟ أنا فقط مرهق!".
"بسبب نقاش الوزراء؟".
"كل هذا بسبب ذلك الختم اللعين من طائفة الداو! جعل كل الكنوز الروحية تطور وعياً!".
"لماذا لا تسمع رأيي في الأمر؟". جاء جيانغ لي لهذا الغرض تحديداً، وكرر الأفكار التي شاركها في طائفة الداو، مما جعل عيني جي زهي تلمعان.
"عبقري يا أخ جيانغ!". أدرك جي زهي فوراً أن قواعد جيانغ لي الثلاث، مع المبدأ الأساسي الشامل، ستقضي تماماً على خطر تمرد الكنوز وتضع أساساً واضحاً. ومع وجود هذا الإطار، يمكن صقل التفاصيل المتبقية بسرعة.
بعد موافقة جي زهي، احتاج جيانغ لي لمكان يدخل فيه في عزلة لعدة أيام، فعاد إلى "قاعة عاهل البشر" التي لم يزرها منذ زمن.
تحتل قاعة عاهل البشر مكانة سامية في مركز الأقاليم التسعة. وبالإضافة لجيانغ لي، تضم القاعة ستة قادة؛ واحد في مرحلة المحنة، وخمسة في أواخر مرحلة تكوين الروح، بالإضافة لمئة من "حراس عاهل البشر". وفي غياب جيانغ لي، يتولى قائد مرحلة المحنة حماية المكان طوال العام.
"سيدي العاهل!".
استبشر حارسان عند رؤية جيانغ لي، واعتدلا في وقفتهما بوقار. تملكتهم رغبة في البكاء؛ فكم مر من الوقت منذ آخر مرة رأوا فيها سيدهم؟ عندما انضموا للحرس، ظنوا أنهم سيشهدون عظمة عاهل البشر يومياً، لكن مرت عقود ولم يزر جيانغ لي القاعة إلا مرات تُعد على أصابع اليد الواحدة.
دخل جيانغ لي مسكنه الخاص وبدأ العزلة. شرع يكتب بجنون، معاملاً تقنيات زراعة "مرحلة تكوين الروح" كأنها أوراق شجر عادية. كتب مجلدات تلو المجلدات، وفي لحظات إلهام نادرة، كتب تقنية لـ "مرحلة المحنة".
بعد عشرة أيام، تكدست تقنيات الزراعة في كهفه لدرجة أنه لم يعد هناك مكان للمشي. باع كل تلك التقنيات للنظام، فكسب كمية هائلة من "نقاط المصدر". يبدو أن النظام لم يتوقع أن ينتج جيانغ لي هذا الكم الهائل من التقنيات، فكاد يتعطل. استمرت نقاط المصدر في الارتفاع بجنون، حتى عرض النظام المجموع النهائي:
"ماذا يحدث؟". اشترى جيانغ لي غرضاً عشوائياً، فظلت النقاط تظهر كعلامات استفهام. يبدو أنه حقق "الحرية المالية" في نقاط المصدر.
عندما اشترى نصب سلف الداو سابقاً، أدرك أن المتجر لا يخلق الأشياء من العدم، بل هي موجودة فعلاً في مكان ما، وإلا لما تحدّث المخزون فقط عند سفره لعوالم أخرى. وبناءً على ذلك، أصبحت طريقة العثور على الكنوز الخالدة المتبقية واضحة.
"شراء برج براهما، مخطوطة الباحث العظيم، قرع رويي، حجر تانشيان، لؤلؤة التنين، وسيف الماضي والحاضر".
وجد جيانغ لي هذه الكنوز في المتجر وضغط على "شراء". لماذا يضيع الوقت في البحث في عوالم أخرى بينما "التسوق عبر الإنترنت" مريح جداً؟
ظهرت ست بوابات متوهجة في الكهف، وسقطت منها الكنوز الخالدة.
"ماذا حدث للتو؟".
"أين أنا؟ كنت على وشك تأسيس إمبراطوريتي!".
"إنه عاهل البشر، جيانغ لي!".
ثرثرت الكنوز فيما بينها بذهول. لم تكد تستمتع بأيام قليلة من الحرية في عوالمها حتى سحبها جيانغ لي بشكل غامض.
ومع ذلك، لم تنجح استعادة جميع الكنوز.
برج براهما لم يظهر؛ اهتزت بوابته قليلاً قبل أن تستقر، ورغم محاولات جيانغ لي، كان البرج قد هرب بالفعل.
"كما هو متوقع من كنز خالد يتحكم في الفضاء، حتى النظام لا يستطيع الإمساك بك". لم يقلق جيانغ لي، فاستخدام المتجر كان مجرد طريق مختصر، ولا تزال هناك طريقة مضمونة: استخدام قدرات الكارما لختم يين-يانغ السماوي.
أما "سيف الماضي والحاضر"، فلم تستجب بوابته أبداً. خمن جيانغ لي أنه هرب إلى "نهر الزمن"، حيث لا فائدة من التقنيات المكانية، مما جعل استعادته مستحيلة حتى على النظام.
وبينما كان يستعد للبحث عن برج براهما، أصدر النظام مهمة مثيرة للاهتمام. لم تكن المهمة نفسها هي المهمة، بل مكافأتها:
تعليقات
إرسال تعليق