نظام الانعكاس لا يظهر إلا بعد بلوغ مرحلة الماهايانا - الفصل 66: القواعد الثلاث للكنوز الروحية
الفصل 66: القواعد الثلاث للكنوز الروحية
حاول جيانغ لي، لكنه لم يستطع إعادة ختم يين-يانغ السماوي إلى الأقاليم التسعة عبر قناة الانتقال الخاصة بالنظام.
لحسن الحظ، كان كل منهما يمتلك جسداً قوياً يمكنه تحمل تيارات الفراغ الفوضوية. ومع توفير النظام لإحداثيات الموقع، شق جيانغ لي الفضاء وعاد إلى الأقاليم التسعة عبر الفراغ. لكنهما واجها عائقاً عند الوصول؛ التشكيل العظيم الذي ثبته جيانغ لي بنفسه.. لم يستطع فتحه من الخارج!
"شيطان من العالم الخارجي.. أوه، إنه الأخ جيانغ". كادت مطردة السماء القاحلة، التي تعمل كنواة للتشكيل، أن تصرخ إنذاراً قبل أن تتوقف في منتصف كلامها. برؤية ختم يين-يانغ السماوي بجانب جيانغ لي، شعرت المطردة بعدم الارتياح، وكأنها تعرضت للخيانة، وفكرت: "لقد كنتُ هنا أولاً!".
أعاد جيانغ لي الختم إلى طائفة الداو. وبعد تجربته المريرة، لم يعد الختم يحمل أي أفكار حول "إمبراطورية الكنوز الروحية"، واختار بدلاً من ذلك حماية الأقاليم التسعة. صرح الختم بحزم: "لقد تضرر سيدي بسبب شياطين العالم الخارجي، وإن لم أنتقم لهذا، فأنا لا أستحق أن أكون كنزاً خالداً!". وفي الأقاليم التسعة، لن ينقصه الأعداء ليصب جام غضبه عليهم.
روى جيانغ لي مجريات الأحداث بالكامل لـ باي هونغتو والخالد تشانغ تشن. ورغم أنهما رأيا جثة سلف الداو الخالدة عبر طليسم الاتصالات، إلا أن سماع القصة من جيانغ لي كان تجربة مختلفة تماماً.
سأل جيانغ لي: "هل يمكنك استشعار الروابط الكارمية لأولئك الذين صعدوا؟".
هز ختم يين-يانغ السماوي نفسه: "لا، الأمر وكأنهم اختفوا تماماً".
وضع جيانغ لي يديه تحت ذقنه غارقاً في التفكير. لقد استشعر الختم روابط سلف الداو في تلك القارة، مما يثبت أن قدرته على استشعار الكارما لم تكن بلا فائدة. وحقيقة عدم قدرته على رؤية كارما "آكينغ" قد تعني أنها تحولت كلياً بفعل الشياطين. وإذا كانت هذه الفرضية صحيحة، فهل يعني ذلك أن كل من صعدوا..؟
لكن ثمة تناقض؛ لماذا لم يستطع الختم رؤية روابط الكارما الخاصة بجيانغ لي نفسه؟ جيانغ لي كان من سكان الأقاليم التسعة الأصليين منذ كان في الثامنة عشرة من عمره. لا يمكن أن يكون ماضيه مرتبطاً بشياطين العالم الخارجي، أليس كذلك؟
سأل الختم وهو يجلس بطاعة على الطاولة: "هل يجب أن نمحو وعي جميع الكنوز الروحية؟". وأضاف موضحاً: "اسمحوا لي أن أوضح؛ لا يمكنني محو وعي الكنوز الخالدة، فقد طورت أرواحاً الآن. لكن بقية الكنوز الروحية هي صيد سهل؛ فهي لا تطور أرواحاً بالسرعة ذاتها".
قال باي هونغتو بأسف: "محوها سيكون خسارة كبيرة. جيانغ لي، ألم تقل ذات مرة أن كل شيء سلاح ذو حدين؟ أعتقد أن وعي الكنوز الروحية كذلك؛ نحن نقلق من إيذائها للناس، لكنها يمكن أن تعزز القوة القتالية للمزارع".
واستطرد باي هونغتو: "أقمتُ مؤخراً مسابقة عفوية في طائفة الداو، وسمحت للتلاميذ الذين يملكون علاقات جيدة مع كنوزهم بالمشاركة. كانت النتائج غير متوقعة؛ الكنوز وأصحابها تحركوا كأن عقولهم مرتبطة. بل إن بعض الكنوز بادرت بمساعدة أصحابها في القتال، مما رفع القوة الإجمالية بشكل مذهل. كان من الشائع رؤية تلميذ من الطائفة الخارجية يهزم تلميذاً من الطائفة الداخلية بفضل هذا التناغم".
أخرج باي هونغتو سيفه (سيف هطول المطر): "هذا سيفي، كنت أعلمه تقنيات السيف، وهو يتحسن بسرعة". ومع ذلك، دار السيف حول نفسه، مؤدياً حركة بارعة جسدت جوهر تقنية باي هونغتو بدقة تصل إلى ثلاثين بالمائة! تفاخر باي هونغتو: "لستُ متباهياً، لكن الجميع يعرف أنني أُلقب بـ (خالد السيف)! مقارنة ببعض الناس الذين لا يعرفون سوى حركة واحدة -سيف القلب- فإن تقنياتي متقدمة بمراحل! وهذا ما تعلمه سيفي في أيام قليلة!".
شعر جيانغ لي بأنه مستهدف شخصياً بهذا الكلام.
قال جيانغ لي، مفاجئاً الختم والخالد تشانغ تشن: "لا، لا نحتاج لمحو وعيهم حالياً". نظر باي هونغتو لجيانغ لي بترقب، واثقاً أنه سيجد حلاً. استلهم جيانغ لي فكرته من عالم مينغ تشونغ.
"لنقم بتجربة، نبدأ بـ (دولة تشو العظمى). سأقنع (جي زهي). تحديداً، ستسن دولة تشو قانوناً ينص على أن الكنوز الروحية ليست كنوزاً خالدة ولا يمكنها إعالة نفسها. سنمنحها حقوقاً معينة، مثل المساعدة في تحسين جودتها وصيانتها الدورية، مع فرض قيود عليها".
"أولاً: لا يمكن للكنز أن يؤذي صاحبه."
"ثانياً: يجب على الكنز إطاعة أوامر صاحبه، إلا إذا تعارض الأمر مع القاعدة الأولى."
"ثالثاً: يجب على الكنز إعطاء الأولوية لبقائه، طالما أن ذلك لا ينتهك القاعدتين الأوليين."
"وقاعدة إضافية: يجب أن تعمل هذه القواعد الثلاث تحت المبدأ الأساسي المتمثل في حماية المصالح العامة للبشر في الأقاليم التسعة".
أعجب باي هونغتو والخالد تشانغ تشن بعبقرية جيانغ لي؛ فإذا نجحت الخطة، فستقفز قوة الأقاليم التسعة قفزة هائلة. وبالنسبة لختم يين-يانغ السماوي، حتى لو كانت هناك ثغرات، فلن يتمكن من اكتشافها.
سأل باي هونغتو: "ما خطوتك التالية؟ هل ستتوجه للعوالم الأخرى للبحث عن الكنوز الخالدة؟".
أجاب جيانغ لي: "لا، لدي فكرة جديدة أريد اختبارها".
بقي الختم في طائفة الداو بينما توجه جيانغ لي لزيارة دولة تشو. وفي هذه الأثناء، كان "جي زهي" منخرطاً في نقاش حاد مع وزرائه.
قال وزير اليسار: "أعتقد أن الكنوز الروحية يجب أن تخضع للقانون! وبما أنها طورت وعياً، فهي تشبه الوحوش الشيطانية التي تدخل دولة تشو. يجب أن تخضع للولاية القانونية؛ تُمنح حقوقاً وتُفرض عليها واجبات!".
رد وزير اليمين: "أنت مخطئ، لطالما اعتُبرت الكنوز الروحية جمادات. كيف نمنحها حقوقاً؟ هذا يناقض التقاليد. يجب معاملتها كالماشية؛ نعترف بحياتها لكننا نحتفظ بحرية التصرف بها كما نشاء".
تدخل وزير العدل: "وعي الكنوز الروحية تغيير لم يحدث منذ عشرة آلاف عام! كيف نرفضه لمجرد أنه لا يناسب التقاليد؟ إذا لم يتكيف القانون مع العصر، فسيتم التخلي عن دولة تشو نفسها!".
سخر وزير اليمين من "التهويل"، لكن وزير العدل رد عليه بحدة. واستمر النقاش حتى ذكر أحدهم أن "السلف العظيم" لدولة تشو، الذي كان يجوب "نهر الزمن"، لم يشر إلى الكنوز الروحية في تشريعاته.
رد وزير العدل: "لو كان السلف العظيم قد توقع كل شيء، فلماذا لم يخبرنا متى ستغزو شياطين العالم الخارجي؟".
صاح وزير اليمين: "كيف تجرؤ على التشكيك في السلف العظيم!".
غضب "جي زهي" وقال: "وزير اليمين! نحن في نقاش صادق، وأنت الوحيد الذي يلقي اتهامات باطلة!". ثم أعلن قراره النهائي: "سيتم دمج الكنوز الروحية في النظام القانوني لدولة تشو".
تعليقات
إرسال تعليق